《四部医典》与藏药浴

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藏药浴不仅是治病方法，还是预防方法

在《日常起居》中说:“经常洗浴，能增长精液，增加身体的热量、容光焕发，能消除身体发痒、多汗、有气味，制止消瘦，降低体温”。《季节性的起居行为》则分别载有:孟冬应“用芝麻在身上涂抹搓擦”，春季“用豆粉剂”搓擦身体以消除培根病，夏季宜用凉水洗澡等。

对藏药浴的临床功能有了明确的认识

一方面，《四部医典》把藏药浴归为外治疗法，在其《后续部》第二十三章专门论述；另一方面，药浴也被认为藏医消散法之一。消散法是用少进食、禁食或服用具有消导、消散功能的方药来消除体内疾病的一种治疗方法，也分为食、药、起居和外治四种，其中即包括药浴。《论述部》第二十九章“两种治法”中，把医治疾病的方法分为增强体质的滋补法和禁食斋戒的消瘦法，药浴方法即属于后者，尤其强调以体质强壮者运用最佳。

把藏药浴置于藏医学基础理论的指导之下

经过宇妥·云丹贡布的研究与整理，三因学说在《四部医典》中得到系统的阐释和应用，并和临床实践紧密结合起来。此外，藏医学的解剖、生理、病理及病因理论也都在该书发展成熟，成为指导藏医临床的理论基础。藏药浴的实施也不例外。在《后续部》第十三章中，在论述药浴的适应证时，即强调“凡是四肢强直、瘰疠、疔疮、新旧疮伤、肿胀驼背、骨内黄水病、一切隆型疾病，都可以用药浴疗法施治”。在具体实施过程中，药浴法也都遵循三因学说的基本原理，按其症状与病因，采取不同的配方，并在预防、治疗、康复、护理中将三因理论贯穿始终。

积累了丰富详实的实施经验

据对《四部医典》所载药浴药物的粗略统计，其常用药物即达多种，对各类疾病的药浴配方也都有详细记录，对适应病证与禁忌病证也都明确加以区分。在《密诀部》第十二章“热证总治法”中，即把药浴确定为“专驱扩散热病”，认为药浴“能医治热证散于肌肉、皮肤、脉道、骨骼等，沾凉水敷或浸酒，能医治表热证，未成型的并发热证不能用此方法。病势轻微的热证要从原路阻挡，使其返回；扩散的热证要收敛在体内；扩展的热证要歼灭丹毒，熄其火焰；陈旧热证应该开胃口。在这一原则指导下，药浴与藏医其他疗法配合使用，形成了丰富的临床经验。

藏药浴?世界级非遗

年

被联合国教科文组织列入

世界非物质文化遗产代表作名录

体现了国际社会对保护传统知识

与实践类非物质文化遗产的重视

让世界上更多人