羌活入足太阳理游风，细辛入足少阴散伏寒，苍术入足太阴去湿，白芷入足阳明散风。（清·王旭高《王旭高医书六种》）

羌活归足太阳膀胱经，能发散风寒，又去风湿，上半身风湿诸疾多用之。细辛归足少阴肾经，能温经散寒，既去内寒，又散风寒，如与麻黄、附子同用，则治少阴伤寒，少阴头痛亦用。苍术归足太阴脾经，能燥湿健脾，是治湿阻中焦的主药。白芷归足阳明胃经，能去风止痛，善治头面诸风。

雨霖铃●柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

中元节过后，仿佛人心多了一丝秋乏和秋怨！眼下暑热未退，秋燥又起，岭南的暑味儿格外闷热，加上全国各地都高温不降，国外事态动荡，很多人还是愿意窝在家中，吹着空调，啃着快递到家的瓜果梨桃，手里把玩着不忍释手的手机或IPai，“葛优躺”斜睡在沙发或床铺上，就是上班一族也满心的浮躁，情绪难宁，有人不禁期盼着中秋节的到来，可以团聚，可以小憩一会，殊不知，眼下暑期还没结束，这本来就是一年中最长的节假日，只是自己没得空闲而已。

为缓解心绪不宁，中药茶疗和音乐疗法是不错的选择，听着赏心的轻音乐，品一碗宽心茶：合欢花3克、玫瑰花3克、素馨花2克、西洋参4.5克、金桂花3克、白梅花3克、檀香2克、五味子1克、甘草3克，白开水冲泡，加盖焖茶三分钟后即可，趁温热饮用。至于秋乏之倦怠，可以使用三仙茶：仙灵脾6克、仙鹤草10克、仙茅6克、肉苁蓉6克、西洋参4.5克、枸杞子10克，加水适量稍稍煮数沸做茶频服。赵朴初92岁时曾书《宽心谣》：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。”可以时常玩味，以宽心寡欲。

麦某某，男，52岁，年8月15日初诊，因“全身泛发瘙痒出疹腹股沟尤甚一周”来诊，患者既往有足癣、腹股沟湿疹和痔疮，自行在住所附近的药店购买“真菌王”软膏涂抹足癣有一定缓解，患者臆测可以治疗腹股沟湿疹所以涂抹一次，未几，便出现全身刺挠瘙痒，随抓随见局部皮肤出现风团疙瘩，医院看诊，按照皮肤过敏给予抗过敏西药，服用五日未能痊愈，依然在颈部及腹部、腹股沟处出现瘙痒疙瘩。观其舌：舌紫红胖大，苔黄腻；切其脉：浮、滑、数。按照瘾疹湿毒浸淫证（接触性皮炎）治疗，药用：蛇床子、地肤子、芙蓉叶、紫草、白芷、白鲜皮、黄柏、紫花地丁、蒲公英、金银花、猫爪草、牡丹皮、蝉衣、乌梅、制何首乌、徐长卿、鱼腥草、莪术、僵蚕、白术，水煎服，日一剂，早晚温服，药渣煮水外洗。

配合针刺曲池、冲门、百虫窝、蠡沟穴、三阴交、阴陵泉、脐八针，艾灸腹部及腹股沟处。

对于外阴瘙痒及阴囊湿疹，父亲一般使用中药外洗方调理，药用：苦参15克、黄柏15克、枯矾10克、白鲜皮15克、地肤子15克、蛇床子15克、莪术15克、白花蛇舌草15克、半枝莲15克、蒲公英15克、花椒10克、白芷20克，水煎煮，外洗，效果颇为显著。

钟某，女，30岁，年8月10日初诊，因“咳嗽缠绵难遇一个月”来诊，患者月前因感受风寒进而出现咳嗽症状，就近医疗场所诊治，给予抗炎止咳药物不见好转，有看过中医亦不见痊愈，经朋友介绍来我处诊治，根据病史和诊治刻下的症状、舌像、脉象，诊断为咳嗽病（肺肾两虚、痰湿蕴结、气阴不足），因为长期咳嗽难免气阴不足，故而药用：

因为久咳，药物起效难免缓慢，故而给予针刺风池、肩井、大椎、风门、肺俞、秉风、曲池，加艾灸大椎至肩胛间区以温肺散寒、化痰除湿。

经治疗一周，咳嗽痊愈。

咳嗽一症，在临床颇为常见，所谓“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”，故而在临床，辨证治疗尤为重要。曾遇到一患者，慢性咳嗽迁延治疗三年余未见好转，所使用的药方多年未见明显改动，近日因为肩膀跌伤过来针灸治疗，跟我咨询“为何久咳难愈？”观其面色苍白，精神尚可，咽部充血红肿，扁桃体如常，舌淡胖苔白腻，闻其咳嗽偶发稍有喘促之象，切其脉沉细弱，不见浮脉之象，故而病邪在里。既往方药皆一味解表止咳，未从根本出发治疗致咳喘之病邪，所以止咳药物使用弥久仍不能蠲除咳喘之病症。

牛黄（西黄、犀黄、丑宝）乃牛科动物胆结石，分胆黄（蛋黄，生于胆囊，品质优良）和管黄（生于胆管、肝管——肝黄），常言“黄牛干瘦有牛黄”，气清香，味微苦而后甜，性凉，功能化痰开窍、息风止痉、清热解毒，常用通草丝、灯芯草或棉花包好放在吸水强的物品上阴干，切忌风吹日晒，以免裂开，影响质量。牛黄为热毒疮瘍、丹毒、咽喉肿痛要药，多入丸散，每服0.15—0.35克。近些年来，因为天然牛黄资源有限，导致价格昂贵，人工牛黄在中医心理上还是不乐意接受的，效果不及天然牛黄好。所以，牛黄在临床上使用率比较低。市面上，诸多含有牛黄的中成药还是比较多的，本品清热解毒作用较强，用于咽喉肿痛、溃烂，口舌生疮，可配以麝香、珍珠、冰片等外用，如八宝吹喉散，或配以草河车、银花、黄芩、雄黄等内服，如牛黄解毒丸，并治一切痈疽疔毒之症；用于乳癌、瘰疬、痈毒等症，以本品为主治药，与麝香、乳香、等药合用，以清热解毒，活血散结，如犀黄丸；本品又能清心豁痰，开窍醒神，用于温热病热入心包，神昏谵语，或中风、惊风、癫痫等痰热阻闭包所致神昏口噤、不省人事等症，单用本品为末，淡竹沥化服，即《外台秘要》治婴儿口噤方；若与香、朱砂、犀角、黄连等配伍，其效尤著，如安宫牛黄丸（为神昏要药要方，目前临床多用于中风的防治）；本品有清热凉肝、息风止痉功效，用治温热病热盛所致惊厥、抽搐之症。常与朱砂、蝎尾、钩藤等配伍，如牛黄散；治小儿急惊，壮热神昏，痉挛抽搐之症，可配以麝香、朱砂、天竺黄等，如牛黄抱龙丸。

夏天无（一粒金丹、洞里神仙、飞来牡丹、土元胡、野延胡、伏地延胡索、无柄紫堇、落水珠）性温，味苦、微辛，归肝经，具有活血通络、行气止痛、祛风除湿之效，用量5—16克，煎汤内服；或研末，1—3g；亦可制成丸剂。临床常用于治疗中风偏瘫、小儿麻痹后遗症、坐骨神经痛、风湿性关节炎、跌打损伤、腰肌劳损、高血压等。譬如：①治高血压，脑瘤或脑栓塞所致偏瘫：鲜夏天无捣烂。每次大粒4～5粒，小粒8～9粒，每天1～3次，米酒或开水送服，连服3～12个月(《浙江民间常用草药》)②治各型高血压病：a.夏天无研末冲服，每次2～4克。b.夏天无、钩藤、桑白皮、夏枯草。煎服(江西《中草药学》)。③治风湿性关节炎：夏天无粉每次9克，日2次(江西《中草药学》)。④治腰肌劳损：夏天无全草15克，煎服(江西《中草药学》)。临床上，对于瘀血痹阻的病症使用夏天无效果比较显著，只是此药很多药店没有存货，购买较为困难。

消渴病方：黄芪30克，淮山药30克，生白术12克，云茯苓30克，太子参30克，玉竹参30，制黄精30克，山茱萸15克，枸杞子30克，生地黄30克，麦门冬15克，天花粉30克，紫丹参30克，三七参4.5克（冲服），水煎服，日一剂，早晚温服。父亲曾总结具有降血糖作用的中药主要有：蛤蚧、黄精、川黄连（大剂量使用）、绵黄芪、荔枝核、鬼箭羽、葛根、生地黄、熟地黄、缫丝、地骨皮、霜桑叶、桑葚子、桑白皮、桑螵蛸、京玄参、天花粉、人参、仙灵脾、西洋参、辽五味、枸杞子、玉竹、北沙参、麦门冬、天门冬、福泽泻、猪苓、云茯苓、苍术、淮山药、仙鹤草、山茱萸、肥知母、牛蒡子、白僵蚕、白芍、赤芍、苦桔梗、夏枯草、制何首乌、生北山楂、南沙参、石斛、紫丹参、牡丹皮、苦瓜干、玉米须、芦根、石膏、白茅根、菟丝子、沙苑子、海带、黑木耳、刺五加、肉苁蓉、石菖蒲、白蒺藜、穞豆衣、黑豆衣、藜麦、金荞麦、百合、女贞子、灵芝、川大黄、紫河车、番石榴、虎杖、鬼针草、猪胰脏等，临床上辨证选方后可以适当的加入一二种以上药材，可以起到画龙点睛之妙。历代医家对于消渴病症的治疗经验颇多，针灸和中药皆有良效，针刺常选用背俞穴、足三里、三阴交、太溪、腕骨、内庭、关元、中脘、胰俞、消渴穴（小腿脚踝内侧至胫骨的正中点，三阴交上三寸）以及脏腑的募穴为主穴进行辨证加减治疗。

“免诊号”取消通告

因门店系统升级，目前系统无法输入免诊号，自即日起，诊费按照系统程序设定收取。

看病收诊金自古有之，特别是在电影《医痴叶天士》中叶天士是一个只收诊金，不贪钱财的好医生。有一次，叶天士行医途中遇到一户靠乞讨为生的人家，一家人都感染了风寒，叶天士为他们诊疗，并开药方。临行时，仍然要收取诊金，乞丐诊金不够，他打了折上折，乞丐掏出了怀中仅有的几文铜钱付了诊金，叶天士照单全收。收完诊金后，反问乞丐：“你不是乞丐吗？为什么不乞讨呢？”乞丐恍然大悟，赶紧向叶天士乞讨，叶天士拿出一锭纹银给乞丐，乞丐一家感激不已。收诊金为了体现医者的劳动价值，也维护了乞丐的尊严；施舍银两体现了叶先生的博爱之心，“与医道无关”，两者互不矛盾，倒是愈发彰显叶先生“痴”性的可爱之处，也看出叶先生对病患者一视同仁，既不畏权贵，也无高低贵贱之分，为医道之精髓之一。

三国时期，名医董奉治病不收“诊金”，但是要在董家后院种植杏树，重病者，看好后种杏树5株；轻病者，种杏树1株。

电影《千古药王》中：唐太宗李世民在元宵佳节与民同乐，娘娘长孙皇后病危昏倒，看到皇后病危，太医束手无策，太宗大怒，鄱阳公主建议张榜招天下名医。张一榜多天，无人揭榜，唐太宗如热锅蚂蚁，这时徐茂公想起曾为太宗征战时治伤的孙春。孙春看后也是束手无策，只好搬出他的师傅孙思邈，最后徐茂公和敬德来请孙思邈。鄱阳公主看到孙思邈，怕他治不好皇嫂。胡太医怕孙思邈治好娘娘的病威胁到自己的前途，所以二人商议测试孙思邈。说娘娘是金面玉体不许望、闻、问、切。孙思邈只好用“引线诊脉”前来切脉，但为了戏弄孙思邈，胡太医将丝线分别绑在桌腿、壶嘴、自己手腕，但都被孙思邈一一识破，孙思邈由娘娘脉膊的跳动而震动的丝线中知道了娘娘的病。认为娘娘怀了胎儿，是胎儿抓住了母亲的肝，所以不能分娩而造成的疾病。于是扎了一针，太子分娩，娘娘病愈。对此，鄱阳公主十分敬佩，遂对孙思邈产生了爱慕之情。唐王十分高兴，就赏给他许多财物。他不要，又给他官作，他也不要。唐王无奈，说“给你什么都不要，难道你想当王吗？”孙思邈立即跪下说：“谢主龙恩”，于是唐王就封他为药王。并赐给他交天翘的王帽和赫黄色的王袍。

历代宫廷或王侯将相为治病张贴榜文高资寻求良医的事例比较多，特别是民间曲艺和故事更是比比皆是。

《红楼梦》中贾宝玉的丫鬟晴雯病了，请来一位大夫胡君荣诊治，尽管贾宝玉对他开的药方并不认可，但既然请来了，诊金还是要付的。给多少呢?按照当时的行情，老嬷嬷建议：“少了不好，看来得一两银子，才是我们这样门户的礼。”宝玉道：“王大夫来了，给他多少?”婆子笑道：“王大夫和张大夫每常来了，也并没个给钱的，不过每年四节一个趸儿送礼，那是一定的年例。”古代1两银子=文，1升大米=1.5斤大米=10文，1两银子=斤大米！

《西游记》唐僧师徒路经朱紫国的时候，朱紫国国王张贴皇榜求贤治病，国王称若可以治愈龙体愿意平分社稷。

清代扬州有洪姓商人慕名医李炳(—，又名李钧，字振声，号西垣)之名“以五百年金聘李之楚，居楚者二年”。

清光绪年间，小说《斯文变相》中有一段描述，医生看诊后，家属给了医生5块银元的诊金，文中所说的银元为光绪元宝，一银元相当于20文钱。

在民国时期众所周知的“京城四大名医”萧龙友、孔伯华、王逢春、施今墨（一说杨浩茹）诊金为一块银元（相当于当时一家平民百姓的半月开支），而且他们轻易不出诊。

鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。”

解放前，中医流行一句话，叫“穷人治病，富人掏钱”，所以，很多中医遇到穷人都不收诊费，甚至连药都免费赠送。而给富人看病，那就得要诊费了，而且很贵。我的师祖袁竹荪先生，民国时在上海，最高诊费达到过三百大洋一诊。人家给得高兴，给得有面子，因为这既是尊重医生的学问和劳动，又是重视自己的身体和健康，还是在做公益，让医生有更好的条件去救治更多穷人。一举多得，其中还体现了深深的人情味和信任感。

那医生为什么非得收诊费呢？原因有以下几点：

第一，医生是要靠自己的学识和劳动挣生活费的。一张处方，看上去只是一张纸、几个字，但这张纸背后，买了多少书，拜了多少师，外加多少个不眠之夜的苦功，多少大病当前的心惊胆战，包括看你这个病时的绞尽脑汁，把这些摊进去，就不止几分钱了。作为病人，我们反倒希望这张处方更值钱一些。

第二，收诊费是在给病人和医生自己消恶业。疾病作为一个“果”，它是有“因”的，这个因，往往是与病人自己的生活有关。试想，你整天大鱼大肉，喝酒熬夜玩女人，然后三高了，难受了，甚至小便不利、阳痿早泄、精中带血、不孕不育，这是上天给你的惩罚，医生都给你治好了，让你继续去过着西门庆一样的生活，那医生岂不是逆天而行？上天会惩罚他的，所以很多中医治病救人一辈子，最后却没什么好报。

只要是深有传承的师父，在教徒弟的时候都非常强调这一点：治病不难，难在治人、治心，要让病人改恶向善，至于收诊费，无非是替天行道，收他点罚款而已。而这个钱还不能存着，必须赶紧用掉，用于救济穷人，那是最好不过的。因为真正的穷人的病，往往是出于饥饿、劳累，治这些病不用背恶业，而是积德。据说，北京四大名医之一的某位先生，生前业务繁忙，收费也很高，但去世的时候，连买棺材的钱都没有，但他子孙繁荣昌盛，这就是真正懂了行、得了道的医家，积了德。

第三，付诊费，是在表示对医生的尊重，也是促使他更好地开处方。试想，酒席宴前，你得知某人是中医，就把胳膊伸过去说：“给我好好脉，看看我有啥病不？”这是非常不礼貌的。一般的中医，只要不是实在抹不开面子，这时候都不会给你号，一般都是敷衍你一下而已。这时候要是真的给你望闻问切起来了，岂不是要破坏饭局的良好氛围？即使给你开了方，你也不会吃的。如果你恭恭敬敬地登门求治，并且奉上不菲的诊金，医生肯定会认真给你看。“拿人钱财、替人消灾”的思想，大家都是有的。